為了防止東西發(fā)霉、蟲(chóng)蛀，人們會(huì)在雨季到來(lái)之前將日常用品拿出來(lái)洗刷晾曬，每年農(nóng)歷六月初六還被稱為“洗曬節(jié)”，不僅民間要洗洗曬曬，皇家在這一天也要大洗晾曬一番。

“六月六”作為節(jié)日最早始于北宋年間。真宗大中祥符元年(1008年)，為了洗刷澶淵之盟的恥辱，宋真宗趙恒意欲封禪泰山，鞏固自己的統(tǒng)治地位。他偽托夢(mèng)見(jiàn)神人，當(dāng)降天書(shū)，果然在當(dāng)年正月初三、六月初六，上天分別在京師和泰山兩次降下天書(shū)，宋真宗龍顏大悅，特意將第二次降下天書(shū)的六月六日定為“天貺節(jié)”，并在泰山腳下的岱廟修建一大殿，賜名“天貺殿”。次年五月“詔兗州長(zhǎng)吏，以天書(shū)降泰山日詣天貺殿，建道場(chǎng)設(shè)醮，以其日為天貺節(jié)，令諸州皆設(shè)醮”。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》記載：“祥符四年正月，以六月六日天書(shū)再降日為天貺節(jié)。在京禁屠宰九日，詔諸路并禁。”從此，上行下效，六月初六就成為一個(gè)固定的節(jié)日了。

然而，隨著歷史的發(fā)展，這一節(jié)日的內(nèi)涵卻發(fā)生了改變，逐漸演變?yōu)楹腿藗兊娜粘Ｉ罹o密相關(guān)的節(jié)日?！栋财娇h雜記》稱：“六月初六，俗名是日天門(mén)開(kāi)，人家競(jìng)曝衣服，謂不虞霉?fàn)€。”明清時(shí)，無(wú)論宮廷還是民間，都有此日洗曬的習(xí)俗。

這一日，皇家“洗”的工作主要有兩項(xiàng)，一是洗馬。明人孫國(guó)敕《燕都游覽志》載：“每歲六月六日，中貴人用儀仗鼓吹導(dǎo)引洗馬于德勝橋之湖上，三伏皆然。”明清宮廷六月初六洗馬的風(fēng)俗非常盛行，明代劉侗等《帝京景物略》也說(shuō)，當(dāng)日由御馬監(jiān)太監(jiān)打著旗幟，鼓樂(lè)引導(dǎo)數(shù)百匹御馬洗浴。洗馬的過(guò)程在整個(gè)三伏天都會(huì)進(jìn)行，并不局限于六月六當(dāng)日。除了洗馬，還會(huì)洗一種獨(dú)角青牛?！侗本q華記》載：“六月十二日，御廄洗馬于積水潭，導(dǎo)以紅仗，中有數(shù)頭錦帕覆之，最后獨(dú)角青牛至，諸馬莫能先也。”獨(dú)角青牛比較罕見(jiàn)，常引得眾人圍觀獵奇，清人有詩(shī)道：“古潭連內(nèi)苑，御馬洗清流。夾岸人如蟻，爭(zhēng)看獨(dú)角牛。”

二是洗象。大象在宮廷儀仗中承擔(dān)了重要的作用，明清宮廷都設(shè)有象房，位于宣武門(mén)內(nèi)以西城根一帶?！兜劬┚拔锫浴酚涊d了明代洗象的壯觀場(chǎng)景：“錦衣衛(wèi)官以旗鼓迎象出順承門(mén)(即宣武門(mén))，浴響閘。象次第入于河也，則蒼山之頹也，額耳昂回，鼻舒糾吸噓出水面，矯矯有蛟龍之勢(shì)。象奴挽索據(jù)脊，時(shí)時(shí)出沒(méi)其髻。觀者兩岸各萬(wàn)眾，面首如鱗次貝編焉。然浴之不能須臾，象奴輒調(diào)御令起，云浴久則相雌雄，相雌雄則狂。”明人沈德符《萬(wàn)歷野獲編》也說(shuō)過(guò)，洗象一年僅此一次，“因相交感，牝仰牡俯”，此時(shí)大象容易發(fā)情狂暴，互相追逐交配，控制不好就會(huì)沖撞圍觀人群，因此不敢久洗。清人《燕京歲時(shí)記》載：“象房有象時(shí)，每歲六月六日牽往宣武門(mén)外河內(nèi)浴之，觀者如堵。后因象瘋傷人，遂不豢養(yǎng)。光緒十年以前尚及見(jiàn)之。”看來(lái)洗象的風(fēng)俗一直延續(xù)到光緒年間才逐漸消失。

相比洗浴來(lái)說(shuō)，明清宮廷晾曬的工作更多。

一是曬龍袍。有一首《清宮詞》提到：“端凝殿在乾清宮東偏，明代尚衣所在，清沿之。六月六日端凝首領(lǐng)太監(jiān)奏請(qǐng)曬晾龍衣。”

二是曬歷代帝王御容畫(huà)像。《春明夢(mèng)馀錄》載：“景神殿在太廟東北，奉藏列圣御容，每歲六月六日太常寺吉服詣殿曬晾。”

三是曬歷朝帝王御制文集、實(shí)錄以及古今君臣畫(huà)像、符券、典簿?！度f(wàn)歷野獲編》記載：“六月六日本非令節(jié)，但內(nèi)府皇史宬曬暴列圣實(shí)錄，列圣御制文集諸大函，則每歲故事也。”明末太監(jiān)劉若愚《酌中志》載：“古今通集庫(kù)，系印綬監(jiān)所掌，古今君臣畫(huà)像、符券、典簿貯此。每年六月六日曬晾，如皇史宬例。”

四是曬鑾駕。《帝京景物略》載：“六月六日，曬鑾駕，民間亦曬其衣物，老儒破書(shū)，貧女敝缊，反覆勤日光，晡乃收。”

五是曬金鼓旗纛等儀仗?！洞竺鲿?huì)典》載：“凡圣節(jié)、正旦、冬至三大朝會(huì)，本衛(wèi)官先期于御前奏請(qǐng)金鼓旗纛擺列。遇郊祀等項(xiàng)、車駕出入，則陳于錦衣衛(wèi)鹵簿之前。每歲六月六日，照例奏請(qǐng)曬晾。”

六是曬樂(lè)器?！睹魈珜W(xué)志》載：“六月六日同太常寺遣官開(kāi)曬樂(lè)器。”

七是曬御樂(lè)庫(kù)袍服?！洞竺鲿?huì)典》載：“凡御樂(lè)庫(kù)看庫(kù)人役，三年一次僉補(bǔ)，每年六月六日曬晾在庫(kù)袍服。”

皇家的洗曬節(jié)，都與皇帝、宮廷禮儀等密切相關(guān)，但在本質(zhì)上與民間一樣，都是為了防止衣服、書(shū)籍等日常用品發(fā)霉、蟲(chóng)蛀。不過(guò)現(xiàn)在紫禁城的寶貝大多收藏在恒溫恒濕的地庫(kù)，不用出來(lái)曬太陽(yáng)啦。(許冰彬)