2020年12月，一則“馬首回歸圓明園”的新聞引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，再次掀起公眾探尋“三山五園”歷史文化的熱潮。

對(duì)北京而言，“三山五園”從來(lái)都不僅是知名的旅游景點(diǎn)，更是人們回眸歷史文化的窗口，汲取文化自信的端口。

在新一版北京城市總體規(guī)劃中，“三山五園”的整體保護(hù)與利用成為北京極其重要的文化篇章。想要精心做好這篇文化大文章，顯然需要一條條紐帶來(lái)連接。

這紐帶，靠文化、靠科技、靠學(xué)術(shù)，更需要民心期盼。

記者在采訪(fǎng)中欣喜發(fā)現(xiàn)，與學(xué)術(shù)研究的不斷深入同步，“三山五園”正在以獨(dú)特的方式走進(jìn)尋常百姓家，轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)愁，浸潤(rùn)到課堂，甚至成為引發(fā)年輕人思辨的源頭。

您聽(tīng)說(shuō)過(guò)京西稻嗎?

這是一種產(chǎn)自北京市海淀區(qū)的優(yōu)質(zhì)粳米。隨著“三山五園”考古研究的深入開(kāi)展，土特產(chǎn)越發(fā)有了文化味兒。

前不久，北京市文物研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院在對(duì)圓明園內(nèi)澹泊寧?kù)o遺址新發(fā)現(xiàn)的“田字房”和皇家稻田遺址進(jìn)行考古研究后建議，進(jìn)一步恢復(fù)源自“三山五園”鼎盛時(shí)期京西稻原生地稻田面積和景觀，通過(guò)再現(xiàn)北京西北郊“御苑-水鄉(xiāng)-田園”的歷史風(fēng)貌，尋回?cái)?shù)百年前的北京鄉(xiāng)愁。

今天，越來(lái)越多的教育者開(kāi)始關(guān)注“三山五園”蘊(yùn)藏的巨大育人資源，越來(lái)越多的孩子真心愛(ài)上了“三山五園”。

在北京，很多中小學(xué)長(zhǎng)期圍繞“三山五園”的歷史文化開(kāi)設(shè)“校本課程”，鼓勵(lì)同學(xué)們通過(guò)踏勘、攝影、微視頻等方式，展示學(xué)習(xí)成果。

“三山五園”還成為了推動(dòng)大中小學(xué)“一體化”聯(lián)動(dòng)的引擎。綜合“三山五園”數(shù)字館、文獻(xiàn)館、非遺文化體驗(yàn)和文化講堂等學(xué)術(shù)資源，北京聯(lián)合大學(xué)面向中小學(xué)生開(kāi)展“‘三山五園’數(shù)字體驗(yàn)之旅”延學(xué)體驗(yàn)項(xiàng)目。孩子們得以走進(jìn)高校，在“微體驗(yàn)”中欣賞美景、觸摸歷史、感知文化。

疫情期間，很多老師不約而同在線(xiàn)上教學(xué)中圍繞北京歷史文化專(zhuān)題開(kāi)設(shè)“自選動(dòng)作”。北京市文物主管部門(mén)舉辦“文昌運(yùn)盛看北京”系列講座，一批學(xué)術(shù)大家從書(shū)齋走向“云端”，迅速引起孩子們的極大興趣。

由此發(fā)端，“北京版”中高考試題也開(kāi)始通過(guò)“三山五園”傳遞“指揮棒”，聚焦學(xué)校教育主渠道等改革動(dòng)向。

2020年，北京中考一道大題為：“同學(xué)們圍繞‘三山五園’選址的自然地理?xiàng)l件展開(kāi)討論”，讓孩子們倍感親切。

“三山五園”的端口效應(yīng)還在逐漸放大。日前，一組組經(jīng)過(guò)3D復(fù)原的圓明園建筑群出現(xiàn)在清華大學(xué)課堂上。80多歲高齡的清華大學(xué)建筑學(xué)院教授郭黛姮向年輕人發(fā)問(wèn)：西洋樓的蓄水樓用什么動(dòng)力裝置驅(qū)動(dòng)噴泉?

“簡(jiǎn)直就是一個(gè)偵探破案的過(guò)程。”郭黛姮說(shuō)，那是中國(guó)學(xué)者在一位研究巴洛克建筑的意大利教授幫助下，通過(guò)蔣友仁給朋友的信、一本外文水利機(jī)械書(shū)籍的配圖、圓明園西洋樓銅版畫(huà)等多條線(xiàn)索推斷出來(lái)的。

很難說(shuō)，這一課講的到底是歷史、是文化、是考據(jù)、是建筑、是思維、是國(guó)際化、是數(shù)字技術(shù)、是交流激蕩、還是中國(guó)故事……

這，恰是“三山五園”的獨(dú)特魅力。她的建筑、植物、湖泊、甚至一塊石頭無(wú)不承載著歷史，無(wú)不承載著鄉(xiāng)愁，都有著獨(dú)一無(wú)二的迷人故事，讓人們對(duì)文化發(fā)展的期盼落地為實(shí)。(記者 董城 通訊員 薛元元)