1.08億件(套)國有可移動文物述說五千年文明脈絡，87萬項非物質文化遺產(chǎn)資源展示穿越古今的智慧，世界自然遺產(chǎn)數(shù)量居世界第一……文化和自然遺產(chǎn)濃縮著中華文明發(fā)展和自然演進的珍貴成果。歷經(jīng)歲月洗禮，這些瑰寶在傳承中煥彩出新，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

科技賦能煥“新”

每年，數(shù)百萬游客帶著“一生中一定要去一次敦煌”的無限憧憬和想象，踏上奔向敦煌的路。但龐大而持續(xù)增長的客流量卻令古建文物承受著巨大壓力。文物保護與開放利用，該如何兩全?

5月19日，游客在甘肅省敦煌市莫高窟游覽參觀。新華社發(fā)(張曉亮攝)

“我們逐步形成了一整套的數(shù)字采集的技術，到現(xiàn)在為止已經(jīng)完成了將近300個洞窟的數(shù)字采集。”敦煌研究院院長蘇伯民介紹，采集到壁畫的珍貴的數(shù)字資源，不僅可以作為文物信息長久地保存下來，在互聯(lián)網(wǎng)時代，它也發(fā)揮了獨特的文化傳播的作用，使全球更多的人通過互聯(lián)網(wǎng)可以看到莫高窟的一些珍貴信息。

通過數(shù)字化數(shù)據(jù)收集，圖像處理和3D技術，目前，莫高窟170個洞窟的全景漫游節(jié)目已經(jīng)制作完成。

2024年7月22日，游客借助VR設備沉浸式游覽莫高窟第285窟虛擬場景。新華社記者 郎兵兵 攝

“我的日常工作主要是做一些VR全景，還有一些數(shù)字化的展演。”敦煌研究院文物數(shù)字化研究所館員薄龍偉告訴記者，做這項工作更像是一個傳播者，用技術和藝術的結合，去傳播敦煌文化，讓它的美展現(xiàn)出來。

4月9日，武漢大學文化遺產(chǎn)智能計算實驗室團隊成員在龍門石窟魏字洞使用關節(jié)臂掃描儀對佛像進行數(shù)字化掃描。新華社記者 李嘉南 攝

在科技賦能下，中國國家博物館里“華彩萬象——石窟藝術沉浸體驗”讓石窟藝術得到全新演繹;“5G大運河沉浸式體驗區(qū)”成為江蘇揚州中國大運河博物館人氣最旺的“打卡”點;潮州涵碧樓引入虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實技術還原歷史場景，講活紅色故事……當傳統(tǒng)與現(xiàn)代呼應，創(chuàng)新創(chuàng)造正延續(xù)文明生機。

傳承守護續(xù)“新”

長江入海口，上海崇明東灘候鳥棲息地淺灘與潮溝相間，水鳥悠然棲息于草叢之間。作為“中國黃(渤)海候鳥棲息地(第二期)”的遺產(chǎn)地之一，每年有大量鳥類在這里過境、停留。

2024年11月12日在上海崇明東灘鳥類國家級自然保護區(qū)拍攝的候鳥。新華社記者 王翔 攝

金偉國，8歲就跟著父輩學“鳥哨”捕鳥。他在每一個遷飛季通過“鳥哨”吸引鳥兒“自投羅網(wǎng)”，幫助科研人員為其佩戴環(huán)志。二十多年來，經(jīng)金偉國誘捕后放飛的環(huán)志候鳥達上萬只。

上海市崇明東灘自然保護區(qū)高級工程師吳巍說，“金師傅他們這種崇明當?shù)貍鹘y(tǒng)的“鳥哨”誘鳥加上捕鳥的捕鳥方式，是要比我們那種傳統(tǒng)的霧網(wǎng)捕鳥，效率上要高很多。同時相對來說，對于鳥的安全，對于人員的安全來說，都更加安全。”

2024年11月12日，金偉國在上海崇明東灘鳥類國家級自然保護區(qū)吹鳥哨。新華社記者 王翔 攝

如今，金偉國已退休，但他的徒弟們接過了衣缽。尹洪超自發(fā)跟老金學藝三年多，現(xiàn)在一年已經(jīng)能獨立捕鳥一百多只。老金最小的徒弟高前華是去年剛收的，他也漸漸掌握了“鳥哨”的精髓。

尹洪超和高前華都是保護區(qū)的鳥類監(jiān)測員，除了繼續(xù)用“鳥哨”絕技協(xié)助環(huán)志工作，日常還參與保護區(qū)內鳥類疫源、疫病日常監(jiān)測以及各種鳥類調查。曾經(jīng)一度瀕臨失傳的“鳥哨”技藝如今被列入上海市非物質文化遺產(chǎn)代表性項目。在老金的帶動下，越來越多的年輕人加入到“鳥哨”技藝的傳承，并參與到鳥類保護工作中。

“文化+”向“新”

位于大足石刻博物館內的“無面之神”大空間數(shù)字化場景，今年5月剛開放運營，穿戴VR設備的體驗者可以在場景中化身虛擬形象，穿梭于南宋古昌州的大足石刻世界。

過去幾年里，像這樣圍繞世界文化遺產(chǎn)大足石刻的文旅新場景、新創(chuàng)意還有不少。崖壁上的石刻被“講述者”們以更多元的話語形式表達，被更多人聽到和看到。

大足石刻的文旅部門和大足石刻研究院嘗試各種年輕化的話語形式，陸續(xù)推出既有著眼講好故事的舞劇、影視劇，也有展示石刻文物本身的數(shù)字技術應用。

重慶市大足區(qū)文化旅游委黨委委員、副主任覃珂介紹，將聚光燈匯集到雕琢大足石刻的工匠這一群體之上，也通過這樣的舞劇去反映大足石刻的人文價值和美學價值。

大足石刻研究院副院長、研究員艾智科告訴記者，“‘云游大足石刻’是我們推出的集文化性、體驗性、觀賞性于一體的文旅數(shù)字產(chǎn)品，它可以實現(xiàn)讓觀眾、游客進入之后非常高效，有體驗性地實現(xiàn)他的云游覽。”

2024年9月27日，游客在重慶大足石刻景區(qū)觀看8K數(shù)字球幕影片《大足石刻》。新華社記者 黃偉 攝

5月17日，游客通過VR設備游覽太原北齊壁畫博物館。新華社記者 楊晨光 攝

隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等前沿技術快速發(fā)展，類似的“文化+”新浪潮正在多個領域上演，展現(xiàn)出巨大的增長潛力，深刻改變了文化和自然遺產(chǎn)的保護和利用方式。新技術、新理念下，記錄過去、映照當下、啟迪未來的文化和自然遺產(chǎn)，正不斷走出“深閨”、走近觀眾，穿越時空、融入當下。

廣西民族博物館副館長、研究館員黃詩莉說，越來越多的博物館通過裸眼3D、VR、AR互動體驗等技術，讓歷史文物得以動態(tài)呈現(xiàn)，歷史遺跡得以重塑再現(xiàn)，為大眾帶來沉浸式體驗，各種 “黑科技”讓歷史文物、事件和技藝 “重獲新生”，真正實現(xiàn)了“讓文物說話、讓歷史說話”。科技賦能之下，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，也為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開辟了新賽道。

5月20日，游客在龍門石窟游玩(無人機照片)。新華社記者 郝源 攝

千年文脈綿延不絕，燦爛文明生生不息。最早的村莊成了國，最早的符號成了詩，最早的呼喚成了歌。這一處處文化和自然遺產(chǎn)從歷史深處走來，成為了時代變遷的生動見證，更銘刻下中華文化的綿延不絕。

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