(資料圖片僅供參考)
中國(guó)寧波網(wǎng)通訊員 王伊婧 記者 厲曉杭
癸卯兔年至，兔子在中國(guó)傳統(tǒng)文化里被認(rèn)為是祥瑞之獸，頗受百姓的喜愛(ài)。你知道兔子在古籍中是怎樣的形象嗎？
農(nóng)歷新年第一天，天一閣發(fā)不了一段創(chuàng)意沙畫(huà)短視頻，帶大家看看古籍中的萌兔。
東漢許慎編著的《說(shuō)文解字》中有載，兔為“獸名。象踞，后其尾形?！币馑际钦f(shuō)“兔”的字形就像一只蹲著的兔子，后面露出了尾巴的形狀。
晉代傅玄所作《擬天問(wèn)》中稱：“月中何有？白兔搗藥，興福降祉?！毕鄠髟铝辽嫌型茫瑴喩頋嵃兹缬?，稱作“玉兔”。玉兔著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此藥丸可以長(zhǎng)生成仙。
南北朝《木蘭詩(shī)》中有“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”的名句，是指雄兔的腳毛蓬松，雌兔的眼睛瞇縫著，安靜的時(shí)候就用這兩個(gè)特征來(lái)區(qū)分雌雄?？墒恰半p兔傍地走，安能辨我是雄雌？”兩兔奔跑起來(lái)的時(shí)候，哪里還能分辨得清雌雄呢？“撲朔迷離”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)。
唐代釋道世所撰的《法苑珠林》中有這樣一則故事：說(shuō)從前有一個(gè)僧人，長(zhǎng)居山林中以水果為食，山林四獸狐、獼猴、獺和兔，每天在僧人處聽(tīng)經(jīng)說(shuō)戒。山林野果食盡，僧人欲云游四方。于是兔子發(fā)心起念想持身供養(yǎng)，自己跳入火中給僧人食用，不想火即刻熄滅。僧人被兔子的獻(xiàn)身精神打動(dòng)，自留山中，繼續(xù)講經(jīng)論道。
北宋陶谷所著的《清異錄》記載，有僧人誦經(jīng)時(shí)，忽然有一只紫兔聞聲而來(lái)，自此不肯離去，跟著僧人一起坐臥起行、聽(tīng)經(jīng)坐禪，饑餐菊花，渴飲清泉，僧人給它取了個(gè)名字叫“菊道人”。
明代古典小說(shuō)《封神演義》中講述了兔子的來(lái)歷。姬昌因觸怒紂王而被監(jiān)禁，敦厚仁愛(ài)的孝子伯邑考為了營(yíng)救父親，覲見(jiàn)紂王，不料被妲己所害，做成肉餅送給他的父親吃下。姬昌回到西周的土地，張口吐出三只小白兔。這便是文王吐子的故事。
兔子生性機(jī)敏，溫順平和，有著長(zhǎng)壽、吉祥、多子、興旺的美好寓意。新年福兔來(lái)敲門(mén)，愿網(wǎng)友們平安吉祥、闔家幸福！
標(biāo)簽： 說(shuō)文解字 封神演義 意思是說(shuō)
關(guān)于我們- 廣告服務(wù)- 商務(wù)合作- 招聘信息- 聯(lián)系我們- 免責(zé)聲明
蘇州資訊網(wǎng)所創(chuàng)作作品之版權(quán)，未經(jīng)網(wǎng)站書(shū)面授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載、摘編或以其他方式使用和傳播。
蘇州資訊網(wǎng)官方網(wǎng)站 ouyq.cn © 2011-2020 All rights reserved
備案號(hào)： 京ICP備2022018928號(hào)-5營(yíng)業(yè)執(zhí)照聯(lián)系我們： 315 541 185@qq.co
