武漢這些地名背后的“諧音?！?/strong>
集家嘴（左岸）和南岸嘴（右岸）隔江對望
珞珈山上，武漢大學(xué)櫻花盛開
(相關(guān)資料圖)
吳家山
吳家山公園里游玩的市民
□楚天都市報(bào)極目新聞記者 陳倩 攝影：楚天都市報(bào)極目新聞記者 劉中燦
地名，寄托著鄉(xiāng)愁，也蘊(yùn)含著文化，背后有很多有趣的故事。
吳家山，集家嘴，珞珈山，這些名字，武漢人已經(jīng)耳熟能詳，但它們的來歷你知道嗎？極目新聞記者日前從湖北省民政廳了解到，根據(jù)最新編撰的《湖北地名故事》，這些地名其實(shí)都在長期的演變中改變了原名，卻成為一道道獨(dú)特的風(fēng)景。
吳家山上無吳家 其實(shí)這里本無家
現(xiàn)在的武漢市東西湖區(qū)政府所在地“吳家山”，是全區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文教、信息中心，是一座美麗的園林生態(tài)衛(wèi)星城。然而，說起“吳家山”這個(gè)地名的來歷時(shí)，可能有很多人不知道。
據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f：“吳家山根本不是吳氏家族的山地，附近有易家灣、龔家灣、李家坮、潘家坮、王家坮、何家廟等好幾個(gè)村子，就是沒有姓吳的村子，甚至連姓吳的老住家也沒有一戶。”
那么，這里為什么叫“吳家山”呢？這就要從大禹治水講起了。
很早很早以前，這里沒有人煙，屬于江漢平原東南隅，緊挨長江北岸的一大片低洼地，叫做“云夢澤”。每年冬春季節(jié)，這里是湖港水匯、蘆葦雜草叢生的地方；每年夏秋季節(jié)（有時(shí)春末至冬初漲水期達(dá)七八個(gè)月），這里一片汪洋。因?yàn)殚L江汛期倒灌上來的水，當(dāng)?shù)厝苏f是漲南水，加上漢江和府河每年夏秋洪水暴發(fā)，當(dāng)?shù)厝朔Q為漲西水。
南水和西水兩面洪流匯集，這里就成了一望無垠的水面。有一年，大禹來到江漢平原巡察，乘坐大木排東行，快到長江出入水口的諶家磯時(shí)，忽然回頭一看這水面太寬廣了，順便就把喝茶的壺蓋揭了下來，扔向水中。于是乎，水面就生長出一座小山，這個(gè)山的形狀很像一個(gè)壺蓋，因此取名“壺蓋山”，即現(xiàn)在人們所說的吳家山。
據(jù)《漢陽府志》所載，唐朝時(shí)期這里就稱“壺蓋山”，因?yàn)殚L期無人居住，又有人稱此處為“無家山”。湖北方言“壺”和“無”，“蓋”和“家”的字音相諧。
元明時(shí)期，有人從江西移民到湖北，附近已有零零散散的幾個(gè)村落。后來，有四五戶人家被洪水淹怕了，干脆搬上山來搭起棚子住下了。這樣一來，這里再不是無家的山了，可是名字叫了這么久，要怎么改呢？
群眾的智慧果然是無窮的，他們在叫地名時(shí)，將“無家山”改稱為“吳家山”，慢慢地就這么叫開了。據(jù)清代編修的《漢陽府志》，清光緒二十五年（1899年），“吳家山” 有了正式名稱并劃歸于三店鄉(xiāng)，屬夏口廳管轄，直到現(xiàn)在，成為了東西湖區(qū)政府所在地。
集家嘴原名“接駕嘴” 名字和嘉靖皇帝有關(guān)
漢江入江口，有個(gè)碼頭叫集家嘴，是來往漢口與漢陽之間的一個(gè)主要渡口。
有些人認(rèn)為，集家嘴應(yīng)該叫“集稼嘴”，因?yàn)檫@里的碼頭多是轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，糧食不就是“莊稼”嗎？不過根據(jù)武漢市江漢區(qū)地名普查辦的調(diào)查，這里原本應(yīng)叫“接駕嘴”，因?yàn)榉窖缘木壒?，最后傳成了發(fā)音相近的“集家嘴”。
既然是“接駕”，那么又是接誰的大駕呢？清朝有個(gè)叫范鍇的人，寫了一本《漢口叢談》，這部地方史料筆記，記敘了漢口是如何發(fā)展為“四大名鎮(zhèn)”之一的。書中他提到，“接駕嘴”接的就是明朝的嘉靖皇帝。嘉靖皇帝朱厚熜，是明朝第十一位皇帝。1521年，明武宗去世，皇太后與內(nèi)閣商議，要身在鐘祥的朱厚熜立即到北京繼位。
當(dāng)時(shí)只有14歲的朱厚熜，表現(xiàn)出了和年齡不相符的成熟。他決定迅即動身，先坐快船到漢口，然后快馬加鞭徑直北上。漢口的官員聽說皇上要來，激動不已。有人專司報(bào)告皇上到來的準(zhǔn)確時(shí)間，即所謂“報(bào)駕”，有人專司去江邊等候，探明皇上到達(dá)的準(zhǔn)確位置，叫做“探駕”。等朱厚熜的船到了漢陽碼頭，人山人海，齊呼萬歲，可朱厚熜只是揮了揮手，一言不發(fā)，又乘船離開漢陽南岸，前往北岸漢口。當(dāng)時(shí)的漢口，還沒有現(xiàn)在繁華，官員們擺出的排場依然盛大，可是朱厚熜只是微微頷首，就上車?yán)^續(xù)向北進(jìn)發(fā)。
這么一來，漢江兩岸，就留下了兩個(gè)“接駕嘴”。漢陽的那個(gè)在南岸，就被叫做“南岸接駕嘴”，地名又演變成現(xiàn)在的“南岸嘴”，和南岸嘴隔江對望的，正是集家嘴。
值得一提的是，雖然接駕一事在明朝正史中沒有明確記載，但在武漢，還有很多地名也和接駕朱厚熜北上有關(guān)。比如：接駕河、報(bào)駕巷、探駕巷、送駕墩。是不是覺得這幾個(gè)地名聽著熟悉卻又似乎沒見過？那是因?yàn)樗鼈儸F(xiàn)在不叫這幾個(gè)名字了。它們現(xiàn)在叫做：捷徑河、鮑家巷、彈夾巷，宋家墩。
從落駕山到珞珈山 聞一多給它改的名
武漢，以“大學(xué)之城”而聞名。很多大學(xué)都是依山而建，比如華中科技大學(xué)的喻家山，華中師范大學(xué)的桂子山，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的獅子山等，而其中最出名的，當(dāng)屬武漢大學(xué)的珞珈山。如今正是春暖花開的時(shí)節(jié)，珞珈山的櫻花吸引著眾多游人，而一代又一代武大學(xué)子，更是驕傲地將自己稱為“珞珈人”。但可能很多人都不知道，其實(shí)珞珈山這個(gè)名字，只有不到100年的歷史，而它的得名，與武漢大學(xué)首任文學(xué)院院長，著名詩人聞一多密不可分。
聞一多，湖北浠水人。今天我們提到他，可能更多人會想到課本上的《最后一次講演》，以及澳門回歸時(shí)由他的詩作改編的《七子之歌·澳門》。而對珞珈山來說，聞一多正是給它這個(gè)名字的人。
1928年，籌建中的武漢大學(xué)開始考察新校址。湖北當(dāng)局在實(shí)地考察武漢大學(xué)新校址時(shí)，回復(fù)稱：“查得該地內(nèi)包落駕山、獅子山、團(tuán)山、廖家山、郭家山等處，惟南面落駕山稍高大，面積約占千畝余……”這里東部、西部和北部三面臨水，環(huán)境幽靜，風(fēng)景秀美，實(shí)在是教書育人的絕佳場所。而回復(fù)中提到的落駕山，也叫羅家山、邏迦山，都是老地名，并沒有特殊的含義。在《江夏縣志》中，有這樣的記載：“邏迦山在（武昌）縣東北二十里湖濱?！?/p>
聞一多等人在選定羅家山為武漢大學(xué)新校址時(shí)，以詩人的敏銳靈機(jī)一動，建議將“羅家山”改為“珞珈山”。
從“羅家山”到“珞珈山”，雖然讀音一樣，但含義卻大不相同。“珞”，指一種堅(jiān)硬的玉石；“珈”，是古代婦女佩戴的一種精美華貴的裝飾品。聞一多用“珞珈”兩個(gè)字來形容這座山的秀麗，別有韻味。
大家一致贊成了聞一多的建議，于是，原來的舊地名頓時(shí)變得風(fēng)情萬種，富有詩意。
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