位于浙江湖州市的南潯古鎮(zhèn)書場，游人一邊品茶一邊欣賞評彈表演。 本報記者 盧 旭 攝

近年來，作為文旅融合新形態(tài)，“非遺+旅游”受到越來越多的關注。從江西夏布繡的跨界合作，到甘肅鎮(zhèn)原縣的“非遺進景區(qū)”，“非遺+旅游”在吸引游客的同時，也為非遺的保護傳承注入了新活力。圍繞“非遺+旅游”的發(fā)展態(tài)勢、機遇挑戰(zhàn)及可持續(xù)發(fā)展等問題，記者進行了深入采訪。

“非遺+旅游”向深度體驗轉變

目前，各地積極創(chuàng)新非遺展示方式、開發(fā)文旅融合產品，受到廣泛歡迎。在江西，夏布繡、景德鎮(zhèn)陶瓷等傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計、潮玩IP的跨界合作，讓非遺技藝走進了大眾生活;在湖南張家界，當地推出了特色非遺主題游覽線路，讓游客在欣賞自然風光的同時也能感受傳統(tǒng)文化的魅力;在貴州黔東南苗族侗族自治州，當地積極探索研學旅游的新模式，為青少年提供了走出課堂、親近自然的機會。在貴州丹寨縣龍泉鎮(zhèn)卡拉銀匠村，游客可以親自體驗傳統(tǒng)技藝的制作過程，感受少數民族的獨特風情。

“目前，‘非遺+旅游’已從單一展示向深度體驗、從靜態(tài)觀賞向活態(tài)傳承、從小眾文化向大眾消費轉變。”中國社會科學院民族文學研究所研究室主任、研究員意娜說。

長期以來，非遺是景區(qū)展演的組成部分，現(xiàn)在越來越多游客為了體驗特定非遺項目而選擇目的地，體驗化和互動性成為主流趨勢。以簪花、漆扇、扎染等為代表的手工體驗項目爆發(fā)式增長，反映出游客不再滿足于觀看，而是追求親自參與非遺制作的獲得感。此外，數字技術賦能非遺活化也成了新亮點。VR/AR技術、全息投影技術提升了非遺的可視性和趣味性。

在北京聯(lián)合大學中國旅游經濟與政策研究中心主任曾博偉看來，如今，非遺保護傳承方式正變得更加精細，各地正積極探尋使非遺更好地融入現(xiàn)代生活的方式。

此外，“非遺+旅游”正呈現(xiàn)集中化發(fā)展的態(tài)勢。通過將同種類型的非遺項目整合在一起，形成規(guī)模效應，進而增強其吸引力。例如，丹寨小鎮(zhèn)將貴州的非遺項目集中在一起，通過豐富的內容提升了整體吸引力。長沙的雨花非遺館和杭州的手工藝活態(tài)館也是集中展示手工藝類非遺的場所，這些地方通過集中展示和親身體驗，讓游客能更深入地感受手工藝類非遺的獨特魅力。

將非遺融入旅游要多元探索

目前，各地還紛紛推出“非遺進景區(qū)”活動，通過搭建研學體驗平臺、展示非遺文創(chuàng)產品等方式，讓游客在游玩中近距離感受非遺技藝的魅力。在甘肅鎮(zhèn)原縣的北石窟驛景區(qū)，香包、刺繡、剪紙等非遺產品吸引游客駐足，非遺傳承人也在現(xiàn)場進行技藝展演和教學，讓游客在互動中加深了對非遺的了解和認識。

當然，在“非遺+旅游”為文旅市場注入新活力的同時，也要冷靜地審視其中存在的不足。例如，產品同質化現(xiàn)象嚴重，各地簡單復制，導致“千篇一律”;文化內涵挖掘不足，部分項目過度追求商業(yè)化，忽視了其背后的歷史文化價值;文旅體驗質量不夠。由于體驗設計缺乏系統(tǒng)性，多數項目停留在單一環(huán)節(jié)體驗，沒有形成“認知—體驗—創(chuàng)造—分享”的完整閉環(huán)，游客難以產生深度認同和二次傳播意愿。

為了更好地將非遺融入旅游，有哪些關鍵因素需要考慮?意娜認為，文化內核、體驗設計、空間營造和運營機制是其中的關鍵。“要深入挖掘非遺項目的歷史脈絡、技藝特色和精神內涵，避免表面化和形式化。比如古琴融入旅游場景，重在從制作、琴譜到欣賞的全過程。”意娜說，要根據不同非遺的特點設計差異化體驗方式，手工藝項目要讓游客親自參與部分制作過程，體驗難度要適中，既保證游客能夠上手操作，又能體會到技藝的精妙。節(jié)慶和儀式等體驗，需要為游客構建從觀看、思路跟隨(如猜謎等動腦項目)、感官體驗(如聽、嘗、觸等)、購買的完整體驗鏈。此外，非遺需要合適的展示和體驗空間，營造沉浸式氛圍。運營機制也需要建立“政府引導、企業(yè)運作、傳承人參與、社區(qū)共建”的協(xié)同機制，培養(yǎng)懂得運營、愿意投入長期經營的人才。

曾博偉認為，非遺項目各具特點，需要針對其獨特性來考慮如何與旅游場景相融合。例如，手工藝類的非遺可與小型民俗活動相結合，而體育活動的非遺則需要考慮更全面的場景和參與方式。

挖掘文化獨特性打造全新體驗

如何打造具有差異化競爭力的“非遺+旅游”項目，進一步豐富和升級文旅消費場景?“每個地方都有自己獨特的文化基因，關鍵是要找到它、理解它、激活它。”意娜表示，對于地方來說，不是簡單地羅列有哪些非遺項目，而是要理解這些非遺背后的生活方式、價值觀念和地方特色。比如同樣是編織技藝，不同地區(qū)因為原材料、用途、審美的差異，會呈現(xiàn)完全不同的文化特質。同時，在傳統(tǒng)基礎上，需要創(chuàng)新表達方式，讓非遺與當代生活產生連接。

意娜認為，非遺應該進一步融入旅游生態(tài)中?？梢耘c餐飲、住宿、購物等環(huán)節(jié)結合，形成完整體驗鏈條。在品牌化運營方面，更要形成獨特的文化識別系統(tǒng)。通過持續(xù)的內容輸出、故事講述、社群維護，讓項目形成穩(wěn)定的品牌認知。同時要建立質量保障體系，確保每一次體驗都能達到預期標準。

曾博偉建議，將非遺項目與當地獨特的地域文化結合。“各地的非遺都有其獨特性，盡管某些非遺元素可能在形式上有所相似，但它們在演化過程中形成的差異，可以為游客帶來更為豐富的體驗。”他還表示，要避免過度商業(yè)化，導致游客產生審美疲勞。要有創(chuàng)新精神，同一個非遺項目有不同的呈現(xiàn)方式，會給游客帶來不同的感受。同時，旅游本身要有趣味性和參與性，既要讓游客感受到文化的深刻性，又不能讓他們感到壓力過大。因此，如何平衡這一點也是需要考慮的問題。(本報實習記者 王偉杰)

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